اعلام قريه باويط ودورهم(9)

سنتكلن اليوم عن ثلاثه جدد من اعلام باويط رغم اختلاف الاجيال
اولا/الشيخ عبد الحليم منصور جادالكريم رحمه الله كان ابنا من ابناء باويط الكرام عاش بها وكان شيخ حصة غرب البلد بباويط وتولاها خلفا لاخيه الشيخ السابق المرحوم الحاج عبده منصور وكان رجلا ذكيا جدا متحدثا لبقا يجيد الحوار مع اي شخص كان .
كان من المحبين للخير وفكان يصلح بين جميع ابناء القريه سواء من ابناء حصته او من غيرها طالما من ابناء القريه كما انه كان له صوت مسموع مع رجال الشرطه لما يملكه من حسن الحوار والذكاء البديهي واسس الحجه والبرهان .
كان قوي البنيه ورغم تقدمه في العمر الا انه كان اقوي من شاب في العشرينات من العمر .
وكان يجالس الكبير والصغير ناصحا مرشدا ذوحكمه بالغه فكان يقصده الكثيرين للمشوره في امور حياتهم وكان له علاقات كثيره برجال القري المجاوره ومدينه ديروط اي ان علاقاته الاجتماعيه كانت ذات قاعده عريضه من مختلف الاشخاص ومع اختلاف انتمائاتهم السياسيبه والحزبيه .
وعاش حتي بلغ عمره قرابه التسعين عاما وهو ذو صحه جيده وعقل متزن وتوفي رحمه الله عام 1989م .
رحمن الله الشيخ عبدالحليم منصور رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته.
**********************************************************************************************
ثانيا/الاستاذ محمد هاشم عبد الجيد هو ابن من ابناء باويط المحترمين الخلوقين ولد وتربي وتعلم بالقريه حتي حصل علي دبلوم المعلمين الازهري نظام الخمس سنوات عام 1980م .
وعين مدرسا بالازهر الشريف فعمل في بداية حياته بالمعهد الديني بمدينه الداخله محافظة الوادي الجديد التي تبعد عن القريه بحوالي 750كم ,ثم نقل وعمل بمعهد بني عدي الازهري ثم نقل الي معهد دشلوط الازهري ثم ذهب الي جمهورية اليمن في اعاره لمدة سنتين عاد بعدها الي الازهر بمصر وتم ترقيته الي مفتش بادراه ديروط الازهريه ومازال بها حتي الان
ولقد اعانه الله تعالي في اقامه عمل من اهم الاعمال والخدمات التي كانت تحتاجها القريه الا وهي معهد ابتدائي ازهري بباويط فهو صاحب الفكره ومنفذها علي ارض الواقع فتبرع بارض يملكها لاقامه المعهد عليها وعندما رفض الازهر الكفل ببناء المعهد علي هذه الارض ما كان منه الا ان قام بجمع تبرعات من الاهالي لبناء المعهد وفعلا قدره الله علي ذلك وتم بناء المعهد بالجهود الذاتيه واشتغل المعهد وبدأ ابناء القريه يتوافدون عليه بكثره فهو يوفر لابناء القريه الذهاب الي معهد دشلوط المجاور والذي يبعد عن القريه 2كم .
بارك الله له وجعل ذلك في ميزان حسناته وسدد الله علي طريق الخير خطاه دائما
********************************************************************************************
ثالثا /الشيخ باسلي احمد مهران رحمه الله هو ابن من ابناء القريه الافاضل ومن الجيل القديم وهو ابن العمده السابق للقريه المرحوم احمد مهران وسبق الكلام عنه في اعلام باويط كان انسانا سياسيا بارعا محنك حنكه الدهر كان من المحبين للقريه وابناؤها ويعمل علي الصلح بينهم وكان يحب الخير للجميع .
كما انه كان السند الحقيقي للعمده الحالي للقريه الاستاذ محمد دياب حافظ وكان دائما يصاحبه في كل مكان حيث انه كان يمتلك علاقات واسعه مع رجالات السياسه بديروط ومحافظه اسيوط بل وفي القاهره كما كانت له علاقات بكبار رجال القضاء والشرطه وغيرهم من ذوي المناصب العليا .
كان ممن لهم دور كبير في ارساء الامن والامان بالقريه ويعمل علي الصلح بين جميع العائلات بالقريه كما انه كان سريع البديهه يرحب بالصغير قبل الكبير وبذلك امتلك قلوب الجميع .
ولقد عاش من العمر مايقارب الثمانين عاما وتوفي في اواخر الثمانينات علي ما اعتقد .
رحم الله الشيخ باسلي احمد مهران رحمه واسعه

اخى الفاضل انا لا اظنك من باويط او انك ما تربيت فيهالانك لو كنت كذلك لم تنسى الائمة الاعلام لهذه القريه وعلى رأسهم الامام العلم ابو يعقوب يوسف بن يحى البويطى
وهو من اخص تلاميذ الامام الشافعى وهو الذى اختصر كتب الشافعى ونقحها كان الشافعى اذا جاءه السائل قال سل أبا يعقوب فاذا سأله وعاد بالجواب الى الشافعى قال هو كما قال
وكان الشافعى يقول ليس احد من اصحابى اعلم من البويطى ولزم الشافعى الى ان مات حتى اخذ خلاصة علمه وكان الشافعى يجله ولما كان الشافعى فى مرض الموت تنازع تلاميذه الحلقه بعده من الذى يدرس مكان الشافعى فلما تنازعوا قال الشافعى ليس احد احق بمجلسى هذا من ابى يعقوب وقد مات البويطى فى حديده فى السجن فى فتنة خلق القرآن وقد اوصى ان يدفن والحديد فى يده وكان يقول انى مخاصم يعنى عند الله جل وعز === رحمه الله تعالى
مثل هذا هو الذى يذكر فى الاعلام ويعطر بذكرهم المجالس والمنتديات ويفتخر الانسان بأمثالهم وليس اهل البدع الذين ذكرتهم الذين كانوا سببا فى اماتة السنن فلا رحم الله فيهم مغرز ابره هم ومن عاونهم ومن كان على اثرهم مقتدى

ذكرت من قبل في احد ردودي انك انسان مجادل من اجل الجدال واليوم اقول ايضا انك جاهل بامور كثيره فانت تكره الكل ومعلوماتك كلها خطا في خطا لان البويطي الذي تذكره ليس من باويط التي نحن منها .
كما احب ان اقول لك ان كلامي يوضح اذا كنت من باويط وتربيت بها او ان كنت جاسوس من خارجها.
كما انني اعرف انك تعرفني حق المعرفه ولكن انا اعتقد انني لا اعرفك لانني في حياتي لم اقابل شخصيه مثل شخصيتك بباويط تكره كل شيئ وتتعصب لاتفه شيئ وكانك مدافع عن السنه ونحن نهدمها .
ربنا يهدينا ويهديك الي مافيه الخير وبلاش تعصب اعمي

اخى مشكور عل هذا الوصف الذى وصفتنى به ثم ان المعلومه ليست بخطأ لان الذى ذكر ذلك اهل العلم بالانساب واهل الحديث وان البويطى الامام من قريتنا كما ذكرت لك فليس لك ان تخطئ المعلومه الا بعلم وباقوال اهل العلم الثقات ليس بقولك.... وحسبى ربى فى هذه التهمه التى رميتنى بها ظلما وزورا.(انى جاسوس ).... وقلت اننى اعرفك ثم قلت اننى لم اقابل شخصيه مثلى فكيف اعرفك فانا لا اعرفك ولم اتشرف بمعرفتك واتمنى ان اعرفك فانا لم اعرف اناس يسبون بغير حق ثم تأليت على الله فوصفتنى بانى اكره كل شئ والمحبة والكره امر قلبى لا يعلمه الا الله فكيف تتجرأ على الله ثم ذكرت اننى اتعصب لأتفه شئ وهذا خطأ فادح فلأن اتعصب للسنه هذا اشرف شئ فى الدنياولوكنت مخطئ فكيف تصف ذلك بالتافه فهذا اتهام للسنه فلا تزعم انك تدافع عن السنه لان ذلك ليس بالقول وانما هو عمل واعتقاد ومنهج لا يندس فيه من ليس باهله اسأل الله ان يحفظنى وان يهديك الى المنهج الحق منهج السلف الصالح ... آمين

لا اقول لك الا اكتب كلمه البويطي في جوجل وابحث وانتظر الرد.
كما انني بكلمه الجاسوس فانا اقصد بها نفسي ولست انت.
هل عرفت الان انك متسرع

فيما يتعلق باسم باويط ذكر الاخ الباويطى انها تنسب الى بلاويط الحكيم وهذه المعلومة خاطئة تماما كما حاول ان يوضح الاخ البويطى لان هذه المعلومة ليس لها اى دليل يؤيدها من كتب التاريخ او الآثار , وهذا هو الدليل على انها من نسج الخيال , والا فأتى بالدليل ايها الاخ .
الامر الثانى : ان اسم بلاويط هذا ليس فرعونيا , ويمكنك ان تقرأ كتابا واحدا فى تاريخ مصر القديم لتعرف ذلك .
الثالث : ان ما ذكره ياقوت فى معجم البلدان جـ 1 ، ص 82- بيروت - 1977م -" ان ابويط هى قرية قرب بردنيس فى شرقى النيل من اعمال الصعيد الادنى من كورة الاسيوطية واكثر ما يقال بغير همزة واليها ينسب البويطى الفقيه " يتضح مما ذكره ياقوت ان بويط التى ينتسب اليها يوسف بن يحيى البويطى تقع شرق النيل قرب بردنيس ، وبالتالى فهى ليست باويط التابعة لمركز ديروط لانها تقع غربى النيل بالقرب من الصحراء الغربية .
الامر الرابع : اريد التوضيح انه لا يمكن الاعتماد على موسوعة ويكيبديا الحرة فى اقتباس معلومة او توثيقها ، نظرا لان هذه الموسوعة متاحة لاى فرد يستطيع ان يكتب بها ما يريده من معلومات حتى وان كانت خاطئة ولهذا لا يمكن الوثوق بها .

اشكر مروركم الجميل اخواني واتمني من الله ان لا نكون من اهل البدع وان يكرمنا الله بحسن التصرف في كل امور حياتنا وفعلا اختلاف الراي لايفسد للود قضيه واكرر شكري لكم فنحن اخوه في الله قبل كل شيئ